101. अल-क़ारिआ

अल्लाह के नाम से जो बड़ा कृपाशील और अत्यन्त दयावान है।

(1) महान घटना1!

1. मूल में अरबी शब्द 'क़ारिआ' प्रयुक्त हुआ है जिसका शाब्दिक अर्थ है 'ठोंकनेवाली'। क़-र-अ' का अर्थ किसी चीज़ को किसी चीज़ पर ज़ोर से मारना है, जिससे भयानक आवाज़ निकले। इस शाब्दिक अर्थ की अनुकूलता से क़ारिआ का शब्द भयावह घटना और बड़ी भारी विपदा के लिए बोला जाता है, जैसे सूरा-13 रअद (आयत-31) में आया है, "जिन लोगों ने कुफ़्र किया है उनपर उनकी करतूतों की वजह से कोई-न-कोई आफ़त आती रहती है। लेकिन यहाँ 'अल-क़ारिआ' का शब्द क़ियामत के लिए इस्तेमाल किया गया है और सूरा-69 अल-हाक़्क़ा (आयत-4) में भी क़ियामत का उल्लेख इसी नाम से किया गया है।

(2) क्या है वह महान घटना?

(3) तुम क्या जानो कि वह महान घटना क्या है ?

(4) वह दिन, जब लोग बिखरे हुए परवानों की तरह

(5) और पहाड़ रंग-बिरंग के धुने हुए ऊन की तरह होंगे।2

2. यहाँ तक क़ियामत के पहले मरहले का उल्लेख है, अर्थात् जब वह महान घटना होगी, जिसके नतीजे में दुनिया की पूरी व्यवस्था उलट-पलट जाएगी, उस वक़्त लोग घबराहट की हालत में इस तरह भागे-भागे फिरेंगे जैसे रौशनी पर आनेवाले पतंगे हर ओर बिखरे और फैले हुए होते हैं और पहाड़ रंग-बिरंग के धुने हुए ऊन की तरह उड़ने लगेंगे। रंग-बिरंग के धुने हुए ऊन से पहाड़ों को उपमा इसलिए दी गई है कि उनके रंग अलग-अलग होते हैं।

(6) फिर3 जिसके पलड़े भारी होंगे,

3. यहाँ से क़ियामत के दूसरे मरहले का उल्लेख होता है जब दोबारा ज़िंदा होकर लोग अल्लाह की अदालत में पेश होंगे।

(7) वह मनपसन्द ऐश में होगा,

(8) और जिसके पलड़े हल्के होंगे,4

4. मूल में अरबी शब्द 'मवाज़ीन' प्रयुक्त हुआ है जो मौज़ून का बहुवचन भी हो सकता है और मीज़ान का बहुवचन भी। अगर इसको 'मौज़ून' का बहुवचन समझा जाए तो मवाज़ीन से तात्पर्य वे कर्म होंगे जिनका अल्लाह की निगाह में कोई वज़न हो जो उसके यहाँ किसी मूल्य के अधिकारी हों। और अगर इसे मीज़ान का बहुवचन क़रार दिया जाए तो मवाज़ीन से तात्पर्य तराज़ू के पलड़े होंगे। पहली शक्ल में मवाज़ीन के भारी और हल्के होने का अर्थ अच्छे कर्मों का बुरे कर्मों के मुक़ाबले में भारी या हल्का होना है, क्योंकि अल्लाह की दृष्टि में सिर्फ़ नेकियाँ ही भारी और मूल्यवान हैं। दूसरी शक्ल में मवाज़ीन के भारी होने का अर्थ महिमाशाली अल्लाह के न्याय की तराज़ू में नेकियों के पलड़े का बुराइयों के पलड़े के मुक़ाबले में अधिक भारी होना है। और उनके हल्के होने का अर्थ यह है कि भलाइयों का पलड़ा बुराइयों के पलड़े के मुक़ाबले में हल्का हो। इसके अलावा अरबी भाषा के मुहावरे में मीज़ान का शब्द वज़न के अर्थ में भी प्रयुक्त होता है। और इस अर्थ की दृष्टि से वज़न के भारी और हल्का होने से तात्पर्य भलाइयों का वज़न भारी या हल्का होना है। बहरहाल मवाज़ीन को चाहे मौज़ून के अर्थ में लिया जाए, या मीज़ान के अर्थ में, या वज़न के अर्थ में, आशय एक ही रहता है और वह यह है कि अल्लाह की अदालत में फ़ैसला इस आधार पर होगा कि आदमी कर्म की जो पूँजी लेकर आया है, वह भारी है या बेवज़न या उसकी भलाइयों का वज़न उसकी बुराइयों के वज़न से अधिक है या कम। यह विषय क़ुरआन मजीद में कई जगहों पर आया है जिनको दृष्टि में रखा जाए तो इसका अर्थ पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है। [(देखिए सूरा-7 अल-आराफ़, आयत-8-9; सूरा-18 अल-कह्फ़, आयतें-104-105; सूरा-21 अल-अंबिया, आयत-47 )] इन आयतों से साफ़ मालूम होता है कि कुफ़्र और सत्य से इंकार अपने आप में इतनी बड़ी बुराई है कि वह बुराइयों के पलड़े को निश्चित रूप से झुका देगी और ख़ुदा के इंकारी की कोई नेकी ऐसी न होगी कि भलाइयों के पलड़े में उसका कोई वज़न हो जिससे उसकी नेकी का पलड़ा झुक सके। अलबत्ता मोमिन के पलड़े में ईमान का वज़न भी होगा और उसके साथ उन नेकियों का वज़न भी जो उसने दुनिया में की। दूसरी ओर उसकी जो बदी भी होगी, वह बदी के पलड़े में रख दी जाएगी, फिर देखा जाएगा कि नेकी का पलड़ा झुका हुआ है या बदी का।

(9) उसके ठहरने की जगह गहरी खाई होगी5।

5. मूल अरबी शब्द हैं 'उम्मुहू हाविया' (उसकी माँ हाविया होगी)। 'हाविया' उस गहरे गढ़े के लिए बोला जाता है जिसमें कोई चीज़ गिरे। जहन्नम को हाविया का नाम इसलिए दिया गया है कि वह बहुत गहरी होगी और जहन्नमवाले उसमें ऊपर से फेंके जाएँगे। रहा यह कथन कि उसकी माँ जहन्नम होगी, इसका अर्थ यह है कि जिस तरह माँ की गोद बच्चे का ठिकाना होती है, उसी तरह आख़िरत में जहन्नमियों के लिए जहन्नम के सिवा कोई ठिकाना न होगा।

(10) और तुम्हें क्या ख़बर कि वह क्या चीज़ है?

(11) भड़कती हुई आग।6

6. अर्थात् वह सिर्फ़ एक गहरी खाई ही न होगी बल्कि भड़कती हुई आग से भरी हुई होगी।