इस्लाम की जीवन व्यवस्था
Views (171)
22 March 2020
इस्लाम की जीवन व्यवस्था मानव के अन्दर नैतिकता की भावना एक स्वाभाविक भावना है जो कुछ गुणों को पसन्द और कुछ दूसरे गुणों को नापसन्द करती है। यह भावना व्यक्तिगत रूप से लोगों में भले ही थोड़ी या अधिक हो किन्तु सामूहिक रूप से सदैव मानव-चेतना ने नैतिकता के कुछ मूल्यों को समान रूप से अच्छाई और कुछ को बुराई की संज्ञा दी है। सत्य, न्याय, वचन-पालन और अमानत को सदा ही मानवीय नैतिक सीमाओं में प्रशंसनीय माना गया है और कभी कोई ऐसा युग नहीं बीता जब झूठ, जु़ल्म, वचन-भंग और ख़ियानत को पसन्द किया गया हो। हमदर्दी, दयाभाव, दानशीलता और उदारता को सदैव सराहा गया तथा स्वार्थपरता, क्रूरता, कंजूसी और संकीर्णता को कभी आदर योग्य स्थान नहीं मिला। इससे मालूम हुआ कि मानवीय नैतिकताएं वास्तव में ऐसी सर्वमान्य वास्तविकताएँ हैं जिन्हें सभी लोग जानते हैं और सदैव जानते चले आ रहे हैं। अच्छाई और बुराई कोई ढकी-छिपी चीज़ें नहीं हैं कि उन्हें कहीं से ढूँढ़कर निकालने की आवश्यकता हो। वे तो मानवता की चिरपरिचित चीज़ें हैं जिनकी चेतना मानव की प्रकृति में समाहित कर दी गई है। यही कारण है कि क़ुरआन अपनी भाषा में नेकी और भलाई को ‘मारूफ़’ (जानी-पहचानी हुई चीज़) और बुराई को ‘मुनकर’ (मानव की प्रकृति जिसका इन्कार करे) के शब्दों से अभिहित करता है। हमदर्दी, दया भाव, दानशीलता और उदारता को सदैव सराहागया तथा स्वार्थपरता, क्रूरता, कंजूसी और संकीर्णता को कभी आदरयोग्य स्थान नहीं मिला। धैर्य, सहनशीलता, स्थैर्य, गंभीरता, दृढसंकल्पित व बहादुरी वे गुण हैंजो सदा से प्रशंसनीय रहे है। (-संपादक)
इस्लाम मानवतापूर्ण ईश्वरीय धर्म
Views (164)
22 March 2020
यह लेख जाने-माने विद्वान लाला काशीराम चावला के उद्गार पर आधारित है। लालाजी ने जब इस्लाम का अध्ययन किया तो वे इसकी शिक्षाओं से बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने यह लेख विशेष रूप से अपने उन हिन्दू भाइयों के लिए तैयार किया है, जो इस्लाम को उसके मूल स्रोत से जाने बिना ही इसके प्रति एक अवधारणा बना लेते हैं और जीवन बर उनकी गतिविधयां उसी पर आधारित रहती हैं। लालाजी के अनुसार इस्लाम का पहला उद्देश्य की पशुता को समाप्त कर उसे मानव बनाना है और फिर उस मानव को वास्तविक मानवता की ऊंचाई तक ले जाना है। लालाजी विशेष रूप से क़ुरआन की शिक्षाओं से बहुत प्रभावित हैं और जगह-जगह उन्हें कोट भी करते हैं। (-संपादक)
नमाज़ का आसान तरीक़ा
Views (195)
21 March 2020
हमारे यहां जिसे नमाज़ कहा जाता है,वह अरबी के शब्द ‘सलात’ का फ़ारसी अनुवाद है। सलात का अर्थ है दुआ। नमाज़ इस्लाम का दूसरा स्तंभ है। मुसलमान होने का पहला क़दम शहादत (गवाही) का ऐलान करना है। यानी यह ऐलान कि मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अल्लाह के बन्दे और रसूल हैं। हर बालिग़ मुसलमान पर प्रति दिन पाँच वक़्त की नमाज़ें अदा करना फ़र्ज़ (अनिवार्य) है। हर नमाज़ को उस के निर्धारित समय पर अदा करना ज़रूरी है।साथ ही मर्दों के लिए ज़रूरी है कि वे प्रति दिन पाँच नमाज़ें मस्जिद में जमाअत के साथ अर्थात सामूहिक रूप से अदा करें। नमाज़ अदा करना इस्लामी आस्था का अनिवार्य हिस्सा है । हर नमाज़ में पढ़ी जाने वाली रकअत की संख्या निर्धारित है। हर नमाज़ के लिए रकअत की सही संख्या को समझना ज़रूरी है ताकि कोई अपनी नमाज़ सही तरीक़े से अदा कर सके। नमाज़ की तैयारी के लिए सही तरीक़े से वुज़ू करना चाहिए और साफ़ और शांत जगह का चुनाव करना चाहिए। हर नमाज़ में क़ुरआन की कुछ आयतें पढ़नी ज़रूरी हैं। नमाज़ एक शारीरिक इबादत है जिसमें खड़े होना, झुकना, बैठना और सजदा करना शामिल है, हर हालत में अलग अलग दुआएं पढ़ी जाती हैं।बालिग़ होने से पहले नमाज़ की पूरी तरकीब सीख लेनी ज़रूरी है।
मोज़े पर मसह
Views (187)
21 March 2020
मोज़ा चमड़े या कपड़े से बनाए गए वस्त्र को कहते हैं जो पांव के साथ टखने को छुपाए। सर्दी के दिनों में या सफ़र के दौरान नमाज़ के लिए वुज़ू करते समय मोज़े को उतार कर दोनों पांवों को धोना और फिर उन्हें सुखाकर दोबारा मोज़े पहनना कई बार बहुत कठिन होता है, इस लिए अल्लाह की ओर से यह छूट दी गई है कि ऐसी हालत में मोज़े पर मसह किया जा सकता है। मसह का तरीक़ा यह है कि हाथ की उंगलियों को पानी से गीला करके मोज़ों पर फेर लिया जाए। पुरूष तथा महिला के लिए मोज़े पर मसह करना जाइज़ है। चाहे गर्मी का समय हो या जाड़े का, चाहे व्यक्ति सफ़र में हो या अपने घर में, चाहे वह रोगी हो या स्वस्थ।
स्नान करने का तरीक़ा
Views (175)
21 March 2020
स्नान करना या नहाना, इसे इस्लामी शब्दावली में ग़ुस्ल करना कहते हैं। इसका मतलब है पूरे शरीर को पानी से धोना। आम तौर से इबादत करने के लिए ग़ुस्ल करना ज़रूरी है।ग़ुस्ल करके शरीर को पवित्र और पाक व साफ़ किया जाता है। इस्लाम अपने माननेवालों से अपेक्षा करता है कि वे हर वक़्त पाक और साफ़ रहें। जब किसी बच्चे का जन्म होता है तो सब से पहले उसे ग़ुस्ल दिया जाता है, यानी नहाया जाता है। फिर जब किसी व्क्ति की मौत होती है तो उसे ग़ुस्ल देकर दफ़्न किया जाता है। इसी तरह जब कोइ व्यक्ति इस्लाम क़ुबूल करता है तो उसे इस्लामी तरीक़े से ग़ुस्ल देकर कलिमा पढ़ाया जाता है।
तयम्मुम करने का सही तरीका
Views (179)
21 March 2020
तयम्मुम इस्लामी मान्यता के अनुसार पाकी हासिल करने का एक वैकल्पिक तरीक़ा है। नमाज़ इस्लाम का एक महत्वपूर्ण स्तंभ है। इस्लाम के माननेवालों के लिए हर हाल में नमाज़ अदा करना अनिवार्य है और नमाज़ अदा करने के लिए पाकी हासिल करना ज़रूरी है। लेकिन ऐसे हालात हो सकते हैं, जब ग़ुस्ल या वुज़ू के लिए पानी उपलब्ध न हो या किसी रोग आदि के कारण पानी छूना वर्जित हो, तो ऐसी हालत में अल्लाह ने आसानी पैदा करते हुए तयम्मुम करने की अनुमति दी है। अल्लाह के नबी हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने तयम्मुम करके मुसलमानों के सामने उसका व्यवहारिक उदारणपेश कर दिया और उलका तरीक़ा भी बता दिया।
आप की अमानत आप की सेवा में
Views (165)
21 March 2020
संसार बनानेवाले ने जब इस संसार में मनुष्य को पैदा किया तो साथ ही उस के मार्गदर्शन की वयवस्था भी की। ईश्वर चाहता है कि संसार में मनुष्य उस की मर्ज़ी के अनुसार जीवन बिताए और इस की आज्ञाओं का पालन करे। इस के बदले में ईश्वर ने मनुष्य से सदा रहने वाले स्वर्ग का वादा किया है। मनुष्य तक अपनी मर्ज़ी और अपना आदेश पहुंचाने के लिए ईश्वर ने पैग़म्बरों का एक लंबा सिलसिला चलाया। पहले मनुष्य हज़रत आदम से ले कर हज़रत मुहम्मद तक कोई सवा लाख पैग़म्बर दुनिया में आए और उन्होंने मनुष्य का मार्गदर्शन किया। आख़िरी पैग़म्बर हज़रत मुहम्मद ने ईश्वर का पैग़ाम मनुष्य तक पहुंचाने के बाद कहा था कि मेरे बाद कोई पैग़म्बर नहीं आएगा, इस लिए मैंने जिन लोगों तक यह पैग़ाम पहुंचाया है अब यह उनकी ज़िम्मेदारी है कि वे इस पैग़ाम को उन लोगों तक पहुंचाएं, जिन लोगों तक यह नहीं पहुंचा है। कुछ समय तक तो मुसलमानों ने इस काम को बड़ी एकाग्रता से किया, लेकिन फिर वे ढीले पड़ गए। हालाँकि इस पैग़ाम को उन लोगों तक पहुंचाना बहुत ज़रूरी है जिन लोगों तक ये नहीं पहुंचा है। यह पुस्तिका इसी पैग़ाम को आगे बढ़ाने का एक प्रयास है।
आदर्श समाज के निर्माण के लिए इस्लाम एकमात्र रास्ता
Views (159)
21 March 2020
समाज-निर्माण के बहुत से क्षेत्र हैं। वे एक दूसरे से अलग-थलग नहीं बल्कि आपस में मिले हुए और एक दूसरे से संबंधित हैं। इस्लाम मानव जीवन और समाज निर्माण के सभी क्षेत्रों में मार्गदर्शन करता है। इस संक्षिप्त लेख में आध्यात्मिक, नैतिक, सामाजिक और आर्थिक क्षेत्रों में उस रास्ते की तलाश की जा रही है जो इन्सानों को उत्तम समाज के निर्माण की ओर ले जाता है।
सत्य धर्म
Views (175)
21 March 2020
मानव-जीवन एक ऐसी इकाई है, जिसे अध्ययन की दृष्टि से विभिन्न विभागों में तो बांटा जा सकता है, लेकिन वास्तव में वे सारे विभाग एक ही सिद्धांत और नियम का पालन करते हैं। अतः मानव के सम्पूर्ण जीवन का एक ही धर्म होना चाहिए। अलग-अलग विभागों में अलग-अलग धर्मों का पालन या अलग-अलग नियमों का अनुसरण विश्वास के अस्थिर और बौद्धिक-निर्णय के विचलित होने का प्रमाण है। जब किसी धर्म के सत्य धर्म होने का पूरा विश्वास प्राप्त हो तो जीवन के समस्त विभागों में उसका अनिवार्यतः पालन होना चाहिए और केवल उसी को समस्त जीवन का धर्म होना चाहिए।
रोज़ा और उसका असली मक़सद
Views (164)
21 March 2020
रोज़ा और उसका असली मक़सद नमाज़ के बाद दूसरी इबादत जो अल्लाह तआला ने ईमान लानेवालों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) की है वह ‘‘रोज़ा'' है। रोज़ा से आशय यह है कि सूर्योदय से सूर्यास्त तक आदमी खाने-पीने और यौन इच्छा पूर्ति से बचा रहे। नमाज़ की तरह यह इबादत भी आरंभिक काल से ही सभी पैग़म्बरों की शिक्षाओं में मौजूद रही है। पिछली जितने सम्प्रदाय गुज़रे हैं, सभी किसी न किसी रूप में रोज़ा (व्रत) रखते थे। उन सम्प्रदायों के बीच रोज़े के आदेशों, उसकी शर्तों, रोज़े की संख्या और रोज़े रखने की अवधि में अंतर अवश्य रहा है, लेकिन सभी धर्मों में इसे ईश्वर की निकटता प्राप्त करने का साधन माना जाता रहा है। यही कारण है कि आज भी रोज़ा, व्रत या उपवास सभी प्रमुख धर्मों में मौजूद है।
जिहाद की वास्तविकता
Views (158)
15 March 2020
मानव-सभ्यता एवं नागरिकता की आधारशिला जिस क़ानून पर स्थित है उसकी सबसे पहली धारा यह है कि मनुष्य की जान और उसका रक्त सम्माननीय है। मनुष्य के नागरिक अधिकारों में सर्वप्रथम अधिकार जीवित रहने का अधिकार है और नागरिक कर्तव्यों में सर्वप्रथम कर्तव्य जीवित रहने देने का कर्तव्य है। संसार के जितने धर्म-विधान और सभ्य विधि-विधान हैं, उन सब में जान के सम्मान का यह नैतिक नियम अवश्य पाया जाता है। जिस क़ानून और धर्म में इसे स्वीकार न किया गया हो, वह न तो सभ्य लोगों का धर्म और क़ानून बन सकता है, न उसके अन्तर्गत कोई मानव-समुदाय शान्तिपूर्ण जीवन व्यतीत कर सकता है और न ही उसे कोई उन्नति प्राप्त हो सकती है। लेकिन कुछ लोग ऐसे हो सकते हैं, जो मानव जान की इस गरिमा का आदर न करें और अपने स्वार्थ में दूसरे मनुष्य की हत्या करने लगें और धरती पर बिगाड़ फैला कर रख दें ऐसे लोगों को रोकना और दंडित करना ज़रूरी है। ज़मान को बिगाड़ से बचाने के लिए, इस्लाम ऐसे लोगों के ख़िलाफ़ तलवार उठाने की अनुमति देता है। जिहाद का अर्थ होता है सतत प्रयास करना और अगर ज़रूरी हो तो इसके लिए तलवार भी उठाई जा सकती है।
क़ुरआन की शिक्षाएं
Views (197)
15 March 2020
वही ईश्वर ही तो है जिसने तुम्हारे लिए धर्ती का बिछौना बिछाया, आकाश की छत बनाई, पानी बरसाया, पैदावार निकाल कर तुम्हारे लिए रोज़ी जुटाई। तुमको यह सब मालूम है, तो फिर दूसरों को अल्लाह का समकक्ष मत ठहराओ। (सार, 2:22) मानव-जीवन के बहुत से पहलू हैं, जैसे : आध्यात्मिक, नैतिक, भौतिक, सांसारिक आदि। इसी तरह उसके क्षेत्र भी अनेक हैं, जैसे: व्यक्तिगत, दाम्पत्य, पारिवारिक, सामाजिक, सामूहिक, राजनीतिक, आर्थिक आदि। क़ुरआन, मनुष्य के सम्पूर्ण तथा बहुपक्षीय मार्गदर्शक ईश-ग्रंथ के रूप में इन्सानों और इन्सानी समाज को शिक्षाएं देता है। इनमें से कुछ, यहां प्रस्तुत की जा रही हैं:
पैग़म्बर की शिक्षाएं
Views (176)
15 March 2020
अच्छा मनुष्य, अच्छा ख़ानदान, अच्छा समाज और अच्छी व्यवस्था-यह ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें हमेशा से, हर इन्सान पसन्द करता आया है क्योंकि अच्छाई को पसन्द करना मानव-प्रकृति की शाश्वत विशेषता है। पैग़म्बर मुहम्मद (सल्ल॰) ने इन्सान, ख़ानदान, समाज और व्यवस्था को अच्छा और उत्तम बनाने के लिए जीवन भर प्रयत्न किया और इस काम में बाधा डालने वाले कारकों व तत्वों से लगातार संघर्ष भी किया। इस प्रयत्न में उन शिक्षाओं का बड़ी महत्वपूर्ण भूमिका और स्थान है जो पैग़म्बर मुहम्मद (सल्ल॰) ने अपने समय के इन्सानों को, अपने साथियों व अनुयायियों को तथा उनके माध्यम से भविष्य के इन्सानों को दीं। ये शिक्षाएं जीवन के हर पहलू, हर क्षेत्र, अर विभाग से संबंधित हैं। ये हज़ारों की संख्या में हैं जिन्हें बहुत ही सावधानी, निपुणता, और सत्यनिष्ठा के साथ एकत्रित, संकलित व संग्रहित करके ‘हदीसशास्त्र’ के रूप में मानवजाति को उपलब्ध करा दिया गया है। इनमें से कुछ शिक्षाएं (सार/भावार्थ) यहां प्रस्तुत की जा रही हैं:
दाम्पत्य व्यवस्था
Views (179)
15 March 2020
इस्लाम का दृष्टिकोण यह है कि दाम्पत्य व्यवस्था परिवार और समाज के सृजन की आधारशिला है। अर्थात् दाम्पत्य-संबंध के अच्छे या बुरे होने पर परिवार और समाज का; यहाँ तक कि सामूहिक व्यवस्था और सभ्यता व संस्कृति का भी; अच्छा या बुरा होना निर्भर करता है। अतः इस्लाम ने इस बुनियाद को मज़बूत बनाने और मज़बूत बनाए रखने पर बहुत ज़ोर दिया है। पति-पत्नी को बुनियादी और प्राथमिक स्तर पर एक-दूसरे से संतोष और सुख प्राप्त होना चाहिए। निकाह (विवाह) के वाद मिलन होते ही, एक-दूसरे के लिए अल्लाह की ओर से प्रेम, सहानुभूति, शुभचिन्ता व सहयोग की भावनाएँ वरदान-स्वरूप प्रदान कर दी जाती हैं (कु़रआन, 30:21) अतः ऐसा कोई कारक बीच में नहीं आना चाहिए जो अल्लाह की ओर से दिए गए इस प्राकृतिक दान को प्रभावित कर दे। अल्लाह कहता है कि पति-पत्नी आपस में एक-दूसरे का लिबास हैं (कु़रआन, 2:187)। अर्थात् वे लिबास ही की तरह एक-दूसरे की शोभा बढ़ाने, एक-दूसरे को शारीरिक सुख पहुँचाने और एक दूसरे के शील (Chastity) की रक्षा करने के लिए हैं। अतः दाम्पत्य जीवन के संबंध में क़दम-क़दम पर क़ुरआन व हदीस में रहनुमाई मिलती है।
इस्लाम: उत्तम समाज का निर्माण
Views (152)
15 March 2020
आध्यात्मिकता इन्सान की प्रकृति में रची-बसी है। भौतिकवादी जीवन-प्रणाली के सारे भोग-विलास, ऐश व आराम सिर्फ़ शरीर को सुख देते हैं, आत्मा प्यासी रह जाती है। मानव-प्रकृति यह प्यास बुझाने के लिए व्याकुल रहती है। रहस्यवाद, सूफ़ीवाद, सन्यास, वैराग्य, संसार-त्याग और ब्रह्मचर्य आदि इसी प्यास के बुझाने के रास्ते समझे जाते हैं। लेकिन वह आत्मिक सुकून ही क्या जो दाम्पत्य, पारिवारिक व सामाजिक ज़िम्मेदारियों से भाग कर हासिल किया जाए! वह आध्यात्मिक शांति क्या जो उस सांसारिक जीवन-संघर्ष से फ़रार अख़्तियार करके प्राप्त की जाए जिसकी चुनौतियां और कठिनाइयां मनुष्य की मनुष्यता को निखारती, विकसित करती और समाज के लिए उपयोगी व लाभकारी बनाती हैं।इसके साथ, यह समस्या तो बनी ही रहती है कि कितने लोग अपने सामाजिक उत्तरदायित्व से भाग कर मठों, ख़ानक़ाहों, आश्रमों, गुफ़ाओं और पर्वतों पर ज़िन्दगी गुज़ार सकते हैं? शायद औसतन एक लाख में एक। फिर बाक़ी मानवजाति के लिए आध्यात्मिक प्यास बुझाने का क्या रास्ता है? बल्कि, रास्ता है भी या नहीं? आइए देखें वह इस्लाम क्या कहता है जिसका आह्वान है कि वह ज़िन्दगी के हर क्षेत्र, हर मामले में मार्गदर्शन भी करता है और उत्तम व श्रेष्ठ व्यावहारिक विकल्प भी पेश करता है।