मर्कज़ जमाअत-ए-इस्लामी हिंद, नई दिल्ली में गत दिनों “LGBTQ+ मूवमेंट का वैचारिक विश्लेषण” शीर्षक से एक व्यापक प्रोग्राम आयोजित किया गया। प्रोग्राम में जाने-माने बुद्धिजीवियों और स्कॉलर्स ने वैचारिक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा और सोशियो-राजनीतिक दृष्टिकोण से LGBTQ+ मूवमेंट के बहुआयामी विश्लेषण पर आधारित प्रेज़ेंटेशंस दिए।

इस प्रोग्राम का आयोजन जमाअत-ए-इस्लामी हिंद के तहक़ीक़ व तस्नीफ़ विभाग द्वारा किया गया। तहक़ीक़ व तसनीफ़ के सेक्रेट्री डॉ. मुहियुद्दीन ग़ाज़ी ने इब्तिदाई कलिमात के दौरान प्रोग्राम में पेश किए जाने वाले अवधारणाओं पर रोशनी डाली। इसके बाद अमल इंस्टीट्यूट, अमेरिका के डीन डॉ. आसिफ़ हिरानी ने गहरी चर्चा की, जिसमें एलजीबीटीक्यू+ मूवमेंट की वैचारिक नींव के बारे में बताया गया।

जमाअत-ए-इस्लामी हिंद के असिस्टेंट सेक्रेट्री डॉ. शादाब मुनव्वर मूसा ने एलजीबीटीक्यू+ के विमर्श पर तहज़ीबी पहलुओं के बारे में दलीलों के साथ अपने ख़यालात का इज़हार किया।

दोपहर में, जब सीएसआर के डायरेक्टर डॉ. मुहम्मद रिज़वान ने इस मुद्दे के मनोवैज्ञानिक और जैविक पहलुओं पर बात की, तो नज़रिया और फैल गया। जमाअत-ए-इस्लामी हिंद के उपाध्यक्ष एस. अमीनुल हसन ने जेंडर और सेक्स के प्रति शैक्षिक दृष्टिकोण के बारे में बात की। कन्नड़ दैनिक “वार्ता भारती” के एडिटर अब्दुस्सलाम पुथिगे और द कम्पेनियन के एडिटर ख़ुशहाल अहमद ने भारतीय समाज पर एलजीबीटीक्यू+ मूवमेंट के सोशियो-राजनीतिक प्रभाव रोशनी डाली।

आख़िर में अमीरे जमाअत सय्यिद सदातुल्लाह हुसैनी ने एलजीबीटीक्यू+ मुद्दों पर इस्लामी नज़रिये का ख़ुलासे पेश किया, जिसके बाद हाउस को सभी प्रतिभागियों के लिए ओपेन कर  दिया गया।

इस प्रोग्राम में पेश किए गए ख़यालात की कुछ ख़ास बातें

डॉ. मुहियुद्दीन ग़ाज़ी ने ‘नैतिकता के लिए कुरआनी प्रतिमान’विषय पर बात की, और ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से आधुनिक समय में एलजीबीटीक्यू+ मूवमेंट की प्रासंगिकता के बारे में एक वर्कशॉप भी की। उन्होंने तर्क दिया कि एलजीबीटीक्यू+ से संबंधित मुद्दों ने शिक्षाविदों और नीति-निर्माताओं के बीच बहुत ज़्यादा अहमियत हासिल कर ली है और दुनिया भर में कई क्षेत्रों को प्रभावित किया है।

डॉ. ग़ाज़ी ने बताया कि क़ुरआन किस तरह से उन कामों की निंदा करता है जिन्हें वह किसी इंसान के लिए ग़ैरफ़ितरी (अप्राकृतिक) मानता है, उन्होंने अल्लाह के पैगंबर हज़रत लूत (अलै.) की क़ौम की मिसाल दी, जिससे पता चलता है कि इन कामों को किस हद तक गंभीरता से लिया गया है। उन्होंने आगे कहा कि क़ुरआन की नैतिकत शिक्षाओं में अल्लाह की ओर से साफ़ हुक्म है कि अपने गुप्तांगों की रक्षा करें और विवाह का सम्मान करें, इसलिए विवाह के बंधन के बाहर सभी यौन संबंध गुनाह हैं। और यह  कि विवाह बंधन केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच ही हो सकता है।

सेक्रेट्री तहक़ीक़ व तस्नीफ़ ने अपनी बात के आख़िर में यह बात दोहराई कि पवित्र क़ुरआन समलैंगिकता के खिलाफ़ स्पष्ट नैतिक रुख देता है, जो क़ुदरती नियमों के अनुसार है साथ ही उन्होंने क़ुरआन के दिशानिर्देशों के अनुसार जीवन जीने और कार्य करने पर जोर दिया।

अमेरिका के अमल इंस्टीट्यूट के डीन डॉ. आसिफ हिरानी ने “एलजीबीटीक्यू+ मूवमेंट के वैचारिक आधार” पर प्रस्तुति दी और एक विस्तृत विश्लेषण किया, जिसमें व्यापक रूप से यौन क्रांति (1960-70 के दशक) से लेकर अब तक के मूवमेंट का विश्लेषण किया गया, जिसमें कामुकता/लिंग से संबंधित पारंपरिक मानदंडों में व्यापक परिवर्तन की मांग की गई थी।

हिरानी ने LGBTQ दृष्टिकोणों को प्रभावित करने की उत्तर आधुनिकता की प्रवृत्ति का विश्लेषण किया क्योंकि इसने नैतिकता के सार्वभौमिक मानकों को लागू करने के बजाय तरल और व्यक्तिपरक पहचान पर जोर दिया। उन्होंने हमारे समाजों में LGBTQ+ पहचानों के इस सामान्यीकरण के प्रति नास्तिक और सापेक्षवादी दृष्टिकोण की भी जांच की।

उन्होंने पारंपरिक मूल्यों और धार्मिक विश्वासों के साथ टकराव, संभावित नैतिक दुविधाओं और सामाजिक मानदंडों और संस्थाओं पर पड़ने वाले प्रभावों की ओर इशारा किया। उन्होंने समाज द्वारा की जाने वाली प्रतिक्रियाओं और उन तीव्र सांस्कृतिक परिवर्तनों के आधार पर होने वाले ध्रुवीकरण पर अपनी चिंताएँ भी व्यक्त कीं।

डॉ. हिरानी ने कई प्रभावशाली पुस्तकें भी प्रकाशित की हैं: इस्लामी बनाम आधुनिकोत्तर लैंगिकता प्रतिमान, (Islamic vs. Postmodern Paradigm of Sexuality) इस्लाम में पुरुष-महिला संपर्क के लिए दिशानिर्देश (Guidelines for Men-Women Interaction in Islam) और इस्लाम और आधुनिकोत्तर सिद्धांत दोनों के लेंस के माध्यम से इंद्रधनुष पर पुनर्विचार (Rethinking the Rainbow Through the lenses of both Islam and postmodern theory) ये किताबें लैंगिकता और पहचान पर विभिन्न बौद्धिक और अस्तित्ववादी चर्चाओं के विषय पर हैं। लेखक ने समलैंगिक पहचानों के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित महत्वपूर्ण सामाजिक बदलावों पर प्रकाश डाला है और बताया है कि जब विकृतियों के ये चमकते पहिये मजबूत नैतिक/धार्मिक आधार पर स्थापित होते हैं, तो ऐसे परिवर्तनों के खिलाफ़ कैसे बचाव किया जा सकता है।

जमाअत-ए-इस्लामी हिंद के सहायक सेक्रेट्री डॉ. शादाब मुनव्वर मूसा ने ‘एलजीबीटीक्यू+: एक सभ्यतागत चुनौती’ पर चर्चा की, जिसमें एलजीबीटीक्यू+ आंदोलनों के वैचारिक और सभ्यतागत प्रभाव की खोज की गई। उन्होंने सभ्यता और संस्कृति के व्यापक संदर्भ में अपनी चर्चा प्रस्तुत की तथा पश्चिमी और इस्लामी प्रतिमानों के बीच मूलभूत अंतरों पर जोर दिया।

डॉ. मूसा ने बताया कि किस तरह LGBTQ+ मूवमेंट पारंपरिक मूल्यों को चुनौती देता है। उन्होंने चर्चा की कि कैसे पश्चिम की धर्मनिरपेक्ष विचारधाराएँ वैश्विक सांस्कृतिक मानदंडों को आकार देती हैं और कैसे LGBTQ+ की वकालत स्वीकार्य कामुकता और पहचान में व्यापक सामाजिक परिवर्तनों को दर्शाती है।

उन्होंने मुस्लिम समाज के लिए पश्चिमी मॉडलों की आँख मूंदकर नक़ल करने का विरोध किया और चेतावनी दी कि आधुनिकतावादी व्याख्याएँ और आक्रामक प्रचार पारंपरिक और धार्मिक मूल्यों को कमज़ोर कर रहे हैं। उन्होंने व्यक्तिगत ऐतिहासिक और समकालीन हस्तियों के साथ-साथ वर्तमान बहसों को आकार देने वाले आंदोलनों का भी उल्लेख किया, और यह समझने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला कि इस्लामी शिक्षाओं और सभ्यतागत अखंडता के ढांचे के भीतर ये गतिशीलता कैसे काम कर रही है।

 ‘टेक्नोलॉजी एंड अस’ के सबसे ज़्यादा बिकने वाले लेखक डॉ. मूसा, चिकित्सा विशेषज्ञता को सांस्कृतिक और धार्मिक अध्ययनों के साथ जोड़ते हैं। वे इस बात की जांच करते हैं कि सांस्कृतिक बदलाव पारंपरिक मूल्यों को कैसे प्रभावित करते हैं और इन चुनौतियों का समाधान करने के लिए मूल धार्मिक सिद्धांतों की ओर लौटने का सुझाव देते हैं।

सीएसआर के प्रमुख डॉ. मुहम्मद रिज़वान ने ‘एलजीबीटीक्यू+ विमर्श पर मनोवैज्ञानिक और जैविक परिप्रेक्ष्य’ विषय पर एक लेक्चर दिया, जिसमें मनोवैज्ञानिक और जैविक दृष्टिकोण से एलजीबीटीक्यू+ से संबंधित मामलों की विस्तृत समीक्षा की गई।

उन्होंने बुनियादी शब्दों और अवधारणाओं को समझाया और इन जटिल मुद्दों को समझने के लिए एक अकादमिक, तथ्य-आधारित दृष्टिकोण की आवश्यकता पर जोर दिया। उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान जीन और पर्यावरण द्वारा संचालित होते है, जो इस धारणा के विपरीत है कि यह सब जन्मजात है।

डॉ. रिज़वान ने समकालीन कानूनी प्रतिबंधों और उपचारों, विशेष रूप से भारत में सुधारात्मक उपचारों पर प्रतिबंध के बारे में बताया, जो अभी भी पूर्व की सीमाओं और परिणामों का उदाहरण है। उनकी प्रस्तुति यौन तरलता के विरोधाभास के लिए आगे के शोध और संवाद का रासिता खोलती है।

जमाअत-ए-इस्लामी हिंद के उपाध्यक्ष एस. अमीनुल हसन ने 'तरबियत और बच्चों की शिक्षा: एक इस्लामी दृष्टिकोण' पर बात की, जिसमें यौन विचलन के ज्वलंत मुद्दे और बच्चों को उन प्रभावों से बचाने में माता-पिता की अनिवार्य भूमिका पर विशेष ध्यान दिया गया।

उन्होंने वर्तमान समाज में यौनिकरण के अभूतपूर्व स्तर की ओर इशारा किया और बताया कि मीडिया, साहित्य और अन्य रोज़मर्रा की ज़िंदगी में बच्चों को किस तरह की यौनिकता का सामना करना पड़ रहा है।

उन्होंने शिक्षा के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की दावत दी, जिससे बच्चे यौन प्रभावों से निपटने और उनका विरोध करने की क्षमता से खुद को लैस कर सकें। उनके संबोधन का मुख्य जोर बच्चों में इस्लामी विश्वदृष्टि को विकसित करने की आवश्यकता पर था, ताकि अनुचित व्यवहार को सामान्य बनाने के खिलाफ़ कार्रवाई की जा सके और यह सुनिश्चित किया जा सके कि उन्हें इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार यौनिकता के बारे में उचित शिक्षा दी जाए।

वार्ता भारती कन्नड़ दैनिक के संपादक अब्दुस्सलाम पुथिगे ने LGBTQ+ मूवमेंट के सामाजिक-राजनीतिक नतीजों को प्रस्तुत किया। उन्होंने LGBTQ+ रुझानों को लेकर समाज में व्याप्त व्यापक चिंता को उजागर किया; उन्होंने इसकी तुलना दुनिया भर में नैतिक मूल्यों को चुनौती देने वाली बाढ़ से की। पुथिगे ने यह भी कहा कि LGBTQ+ मूवमेंट को उसके उचित परिप्रेक्ष्य में समझने और मीडिया, अर्थव्यवस्था और सांस्कृतिक मानदंडों में बदलाव पर इसके प्रभाव को समझने की सख्त जरूरत है।

उन्होंने दृश्यता और स्वीकार्यता में बढ़ते पैटर्न की बात की, जिसमें समलैंगिक विवाह से लेकर LGBT के प्रति अनुकूल कॉर्पोरेट नीतियां, तथा भ्रामक आंकड़े और प्रचार के खिलाफ नीतियां शामिल हैं। पुथिगे ने लोगों से इन प्रवृत्तियों का मुकाबला करने के लिए सक्रिय दृष्टिकोण अपनाने की अपील की।

द कम्पेनियन के संपादक खुशहाल अहमद ने ‘एलजीबीटीक्यू+ और भारतीय समाज’ पर चर्चा की। उन्होंने विभिन्न ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोणों से भारतीय समाज में समलैंगिकता के प्रति धारणा में आए बदलाव को समझाया। उन्होंने भारतीय संस्कृति में समलैंगिक संबंधों को अपनाने की तीन प्रमुख धाराओं की ओर इशारा किया:

1. मित्रता-आधारित अंतरंगता: महाभारत जैसे ग्रंथों में पाया जाता है, जिसमें समलैंगिक संबंध बहुत करीबी दोस्ती जैसे रिश्तों से ज़्यादा अंतरंग संबंधों में विकसित होते हैं।

2. पौराणिक आख्यान: वैदिक देवताओं के व्यवहार को विष्णु के मोहिनी अवतार के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो समलैंगिक संबंधों के कुछ पहले चित्रणों में से एक है।

3. भक्ति मूवमेंट: इस युग, मध्यकालीन काल ने, कुछ मामलों में, प्रेमी या जीवनसाथी के रूप में देवता के साथ दिव्य संबंधों को फिर से परिभाषित किया, जिससे तरल लिंग संरचनाओं का पुनर्निर्माण हुआ।

अहमद ने ब्रिटिश उपनिवेशवाद के प्रभाव पर चर्चा की, जहाँ समलैंगिकता के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण पर लगाए गए समलैंगिकता विरोधी कानूनों का असर पड़ा। उन्होंने दिखाया कि नेहरू के समय में धारणा में आए बड़े बदलाव से लेकर इतिहास में समलैंगिकों की मौजूदगी की स्वीकृति तक, समकालीन चुनौतियाँ दक्षिणपंथी विचारधाराओं से प्रभावित रही हैं।

इस संबोधन में नाज़ फाउंडेशन और हमसफ़र ट्रस्ट जैसे संगठनों के प्रयासों से धारा 377 के गैर-अपराधीकरण के साथ 2018 से अब तक हुए नए विकासों को ध्यान में रखा गया। ये दोनों ऐसे आयोजनों और गतिविधियों के आयोजन में सबसे आगे रहे हैं जो समर्थन उत्पन्न करते हैं और अन्य LGBTQ+ समूहों के साथ दृश्यता बढ़ाते हैं। अहमद ने पिंक कैपिटलिज्म पर प्रकाश डाला जिसमें कॉर्पोरेट ने LGBTQ+ अधिकारों के लिए बड़े पैमाने पर समर्थन प्रायोजित किया।

अहमद ने कहा कि इन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझना भारत में LGBTQ+ से जुड़े आधुनिक मुद्दों का मुकाबला करने के लिए महत्वपूर्ण है।

JIH के अध्यक्ष सैयद सआदतुल्लाह हुसैनी ने ‘इस्लामिक प्रतिमान और LGBTQ+ की बहस’ पर बात की, जो LGBTQ+ मूवमेंट से संबंधित इस्लाम के समग्र दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने आगे कहा कि आज की सभा इस संवेदनशील मुद्दे पर चर्चा करने के लिए एक शुरुआत मात्र है, और निकट भविष्य में इस मामले के बारे में और ज़्यादा समझ और बहस होगी।

हुसैनी ने स्पष्ट किया कि इस्लामी दृष्टिकोण से, यौन और नैतिकता अल्लाह के आदेशों द्वारा परिभाषित की जाती है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि इस्लाम केवल विषमलैंगिक विवाह की सीमाओं के भीतर यौन संबंधों को ईश्वरीय कानून द्वारा स्वीकृत मानता है, जो व्यक्तिगत अधिकारों पर पश्चिमी सोच के विपरीत है।

उन्होंने चार बहुत ही बुनियादी प्रश्न भी प्रस्तुत किए जो सामाजिक नैतिकता, परिवार, यौन इच्छा और व्यक्ति के अधिकारों से संबंधित हैं, जिससे इस्लामी प्रतिमान को पश्चिमी प्रतिमान से अलग किया जा सके।

अमीरे जमाअत के संबोधन में पारिवारिक संरचना और बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा पर जोर दिया गया, जिसमें कहा गया कि LGBTQ+ मूवमेंट इन बुनियादी सामाजिक इकाइयों के लिए ख़तरा बन सकता है। सैय्यिद हुसैनी ने प्रोग्राम में उपस्थित लोगों से समलैंगिकता पर डॉ. हिरानी की पुस्तक पढ़ने के लिए कहा। उन्होंने सभी प्रतिष्ठित वक्ताओं के दृष्टिकोण की सराहना की और कहा कि इन विषयों पर परिपक्व चर्चा महत्वपूर्ण है और इसे जारी रखना चाहिए।

शोबा-ए तहकीक़ व तस्नीफ द्वारा आयोजित प्रोग्राम का उद्देश्य महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों पर एक संवाद बनाना था। प्रोग्राम का समापन LGBTQ+ मूवमेंट के ख़िलाफ़ एक मजबूत और साहसिक इस्लामी प्रतिक्रिया के संकल्प के साथ हुआ। इसका मतलब है कि इस मूवमेंट पर पैनी नज़र और जागरूकता रखना और मुसलमानों को कामुकता और लिंग पर इस्लाम की शिक्षाओं को बनाए रखने में सक्रिय होना चाहिए। एक वैचारिक चुनौती के मद्देनजर, हर मुसलमान की ज़िम्मेदारी है कि वह पारिवारिक संरचनाओं और नैतिक मूल्यों की अखंडता को बनाए रखे।